Casi todos estamos convencidos de que la crueldad gratuita está mal, no solo de que nos desagrada. Esa convicción tiene consecuencias filosóficas.
Hechos morales
Si algunas afirmaciones morales son objetivamente verdaderas —con independencia de lo que opine una cultura o una mayoría— entonces el bien no es una mera convención. La pregunta es qué tipo de realidad las hace verdaderas.
Las opciones
Algunos proponen que los valores son hechos brutos, sin explicación ulterior. Otros los reducen a la evolución o al acuerdo social, aunque eso parece debilitar su obligatoriedad. La tradición teísta los arraiga en la naturaleza de un Dios que es el Bien mismo.
Una pregunta abierta
Ninguna respuesta debe aceptarse sin examen. Pero tomarse en serio la experiencia moral es ya un buen punto de partida para pensar el fundamento de todo lo demás.
Bibliografía
- Lewis, C. S. — La abolición del hombre, 1943.
- Adams, R. M. — Finite and Infinite Goods. Oxford, 1999.